„Werden wir damit heil“

Dies ist der letzte Satz im vorangegangenen Thema.

Heilheit. Heilung. Die beiden Begriffe müssen von Gesundheit und Gesundung unterschieden werden.

In der Traditionell Europäischen Medizin gibt es die Krankheitsursache „Ens Deus“.
So benannt werden Krankheiten die unheilbar sind. Hier wird es zu keiner Gesundung mehr kommen.
Jedoch ist eine Heilung möglich. Die Gesundung darf für die Heilung nicht die letzte Norm sein.

Die Heilung geht über die Gesundung hinaus. Sie muss sich jedoch mit der Gesundung auseinander setzen.

Doch das Ziel der Heilung ist nicht in erster Linie die Gesundung/Gesundheit, sondern die Offenheit für das Göttliche und
die Erfüllung unserer menschlichen Sehnsucht nach Heilheit.
Wenn Menschen spirituell sind und stolz über ihre religiösen Erfahrungen berichten, ist dies ein guter Weg zur Heilheit.
Doch sind dies die ersten Schritte. Hier stellt sich die Frage nach dem konkreten Leben.
Wann stehst Du auf und machst Gebethe? Wie gelingt die alltägliche Arbeit inklusive Deiner Werte?
Wie studierst Du die Religiösität? Wie gestalten sich Deine Beziehungen?

Wir sollten das konkret Leben im Fokus setzen, damit niemand abhebt und „Weltflucht“ begeht,
sondern die Spiritualität im Alltag integriert.
Ein afrikanisches Sprichwort besagt: „Ein Kind aufzuziehen, braucht ein ganzes Dorf.“
Das afrikanische Sprichwort beschreibt die Bedeutung von Gemeinschaft und Zusammenhalt, vorallem im Alltag.
Ebenso in vielen anderen Bereichen des alltäglichen Lebens kann diese Weisheit verwendet werden.
Es braucht ein ganzes Dorf. Welchen Lebensumstände fallen Dir ein, bei der ein ganzen Dorf eine Hilfe darstellt?
Indigene Völker leben diese Gemeinschaft und den Zusammenhalt. Sowie unsere keltischen Vorfahren eine Gemeinschaft waren.
Wir Kelten wollen wieder als Indigenes Volk daran arbeiten und an diesen Weisheiten anschließen.

Schamaninnen aus Kolumbien

Workshop – Zeremonien mit Indigenen aus Kolumbien

Wir laden Euch zu diesem außergewöhnlichen Workshop ein, um das Leben Indigener Völker zu erleben, mitzuleben und weiterzuleben.

Wann: 24. bis 26.Mai 2024
Anreise bitte bis spätestens 1230 Uhr
Uhrzeit ab 24.05. 1400 Uhr bis 26.05. ca. 1300 Uhr
Wo: Berggasthaus Zimba, Tschengla 113, 6707 Bürserberg/Vorarlberg

Beitrag: Workshop € 380,-, Holzbeitrag € 25,-


Unterkunft:
Einzelzimmer mit Vollpension von Fr-Abend bis So-Mittag € 280,-
Zweibettzimmer mit Vollpension von Fr-Abend bis So-Mittag € 250,-
Mehrbettzimmer mit Vollpension von Fr-Abend bis So-Mittag € 210,-

Anmeldung mit Anzahlung von € 120,- an uthar@keltenleben.jetzt
Anzahlung bitte mit dem Kennwort „Kolumbien – Mai“ an: AT25 6000 0000 7120 4103


Workshop:
24.05. spirituelles Stricken/Häkeln von Mochilas, native Umhängetaschen Kolumbiens

(spezielle Technik) und die Bedeutung des Gespräches und des Feuers während des Handarbeitens

Ca. 20 Uhr Gesprächskreis zu unseren Projekten

25.05. Zeremonie zur Stärkung des Bewussteins unserer Kinder/Inneres Kind, Gesprächskreise,
18.00 Uhr Zeremonie zu Ehren unserer Ahnen der Berge (unser Skelett der Erde) bei Sonnenuntergang

26.05. 9.30Uhr Wasserzeremonie oder Erdheilungszeremonie

Vortragende:

In vielen Ländern der Erde war Anciano Pasal unterwegs. Zunächst als Tourist, dann als Suchender, dann als Erkennender, dann haben Weise der Völker ihm Namen gegeben: in Afrika= genesende hands, in Asien: Swami Prem Apurvam, Südamerika Pluma blanca und Anciano Pasal.

Namen, die ihm den Weg weisen, das zu tun, was er aus dem Herzen lebt. Er ist immer wieder eingeladen bei den Ältesten, den Abuelos, Hates, Mamos, Ancianos und den Ältesten der Frauen der Völker Kolumbiens in deren mambeos, circulos de palabras, Ceremonien.

Menschen, denen Anciano Pasal begegnet teilen vielfach mit: „Danke, dass du da bist, deine Kraft und Energie zu spüren ist!“ Der eigentliche Name ist jedoch STILLE= im Sein da sein.

Ana Beatrize ist Hüterin der Medizinpflanzen und begnadete Köchin. Ihr spiritueller Name ist „Madre Colibri“. Sie trägt die Weisheit und das Heilwissen ihrer Vorfahrinnen, die indigene Heilerinnen und Hebammen waren, weiter. Sie stammt von einem Volk, das es nicht mehr gibt.  Mit ihrer fröhlichen und temperamentvollen Art und ihrer tiefen Verbindung zu Mutter Erde und allem, was sie uns zur Verfügung stellt, wird auch Kochen zur spirituellen Kunst erhoben. Davon konnten sich schon viele große und kleine Gruppen überzeugen. Ana Beatrize geht jetzt gemeinsam mit ihrem Mann Anciano Pasal den Weg der Medizin.

Madre Abuela Blanca stammt vom Volk der Muisca de Suba und wird Große Hüterin der Zeremonien, des Gesanges, der Rituale für Mutter Erde und die Menschen genannt. Sie ist indigene Hebamme und Hüterin der Medizin der Ahnen. Mit ihrer Familie betreut und bewahrt sie ein heiliges Gebiet, ein Feuchtgebiet. Sie machen jede Woche Zeremonien, dass diese heiligen Plätze geschützt und in der Kraft bleiben. Abuela Blanca arbeitet viel mit Kindern und sorgt dafür, dass das heilige Wissen der Ahnen und von Mutter Erde weitergeben und gelebt wird. Sie war eingeladen bei großen Medizinkongressen in Kolumbien, Mexiko, Venezuela. Weiters ist sie Mitautorin einiger Bücher über das medizinische Wissen ihrer Vorfahren. Abuela Blanca arbeitet auch in einem medizinischen Zentrum mit Schwerpunkt Tuberkulosevorsorge.

Materielle Welt – wie brauchen wir diese?

In der Schule wurde uns beigebracht wie alles zusammengesetzt ist. Aus was wir und jede Lebensform auf dieser Welt besteht. Einschließlich der Erde und dem Kosmos. Wir zerteilen und zerstückeln diese Welt.
Auf Grund dieses Wissens, hat die Technologie, unsere Wissenschaft, viel Information über die Materie erfahren. Wir haben dadurch Erkenntnisse erlangt, die uns zu Wohlstand und Bequemlichkeit geführt haben. Doch das Leben selbst in seiner Tiefe ist verloren gegangen. Wenn du jemand kennen lernen willst und ihn zerstückelst, weißt du über diesen Menschen bescheid wer er wirklich ist ?
Wir haben dem Wissen über die Materie sehr viel Aufmersamkeit geschenkt. Dadurch haben wir alles Leben auf der Erde so behandelt, als gäbe es nur einen materiellen Wert. Für das wurde die Welt zerstört. Weil Wissen über die Materie und einen scharfen Verstand und Intellekt über alles gestellt wird.

Es sind zwei unterschiedliche Arten das Leben zu betrachten und zu verstehen.

Das Leben, als Leben und die spirituelle Tiefe sind in der Moderne abhanden gekommen. Die Suche nach dem Göttlichen endete in der Leere. Es ist eine neue Spiritualität enstanden. Wir reden über sehr vieles und haben auch darüber Wissen angesammelt. Dadurch haben wir das Gefühl man/frau weis alles. Immer mehr Menschen spüren, das es doch noch was geben muß und beginnen zu suchen, nach einem Weg der sie in die wahrhaftige Erfahrung bringt. Fertig mit all dem, was so gemacht wird in all der spirituellen Szene. Sie wollen zu dem Ursprünglichen zurückkehren. Dort begegnet uns was ganz anderes.

Gehen wir in eine Kultur, wo dieses Wissen darüber noch vorhanden ist. Dort steht das eigene Bedürfniss hinten an. Man kommt zu Frauen, die ganz Frau und Mutter sind. Kinder die fröhlich und ausgelassen spielen. Sie helfen je nach Alter mit und sehen sich als Teil der Gemeinschaft. Das empfinden eine Familie zu sein, eine Gemeinschaft steht im Vordergrund. Der Vater ist sich seiner Stellung bewußt. Die Großeltern ein fester Bestandteil der Familie. Sie wohnen bei der Familie. Alle Handlungen sind an das Leben gerichtet und dem göttlich, vergeistigtem um sich herum. Sie sehen sich als Teil der Schöpfung und handeln danach. Die Natur ist intakt.

Es ist gelebte, wahrgenommene Spiritualität. Von ersten Atemzug, bis zum Letztem. Viele Rituale und Zeremonien begleiten das Leben. Kommen sie mit der moderen Welt in Berührung, enstehen die Probleme und die natürliche Ordnung zerfällt. Um solche Kulturen zu verstehen, müssen wir in ein anderes Weltbild eintauchen. In ein Weltbild, das uns fremd ist. Lassen wir uns aber darauf ein, spüren wir dass es uns wieder zurückführt zu einen Leben in der Natur und zu einen tiefen Verständnis von Spiritualität.

In Liebe Arwen und Uthar